Спасибо деду?

В детстве летом мы ездили к дедуле. Зимой скучали по дедуле.
 Бабуля была недостижимой, отстраненной, и я до сих пор с особыми чувствами вспоминаю тот единственный раз, когда она читала нам на ночь книжку.
" Маленькая, хрупкая женщина в очках - Ирина Михайловна Харахаш, заместитель главного конструктора завода, один из авторов первого советского роторного экскаватора", - так сказано о ней в журнале "Работница".

Работница, 1963 год, сентябрь.

Работая с психологом, я с огромным удивлением обнаружила, что нити многих моих внутренних каменных блоков, парализующих страхов ведут к отношениям с бабушкой, с маминой мамой, с которой  у меня в жизни было очень мало отношений.

Причем в первый раз острое осознание этих связей случилось в день снятия блокады, о чем я, не ленинградка, не знала.  Синдром годовщины и синхронизация, натяжение прочной связки истории личной  и истории страны. 
Когда 27 января психолог в завершительной части встречи сказала, что сегодня день снятия блокады, я ощутила себя частью огромного исторического полотна, нитью афининого ковра, поняла, как многое  в нас определяют судьбы наших предков.

Бабушкина история, что жила во мне, переданная через умолчание, через обрывки фраз, доносившихся из-за кухонных дверей, через весь контекст бабушкиного уклада, было ужасна.
Я знала многое из дневника, написанного ею для ее отца. Про смерть братьев в блокаду у нее на глазах, про ее мать, выбравшую голодную смерть, чтобы Ирочка могла спастись.
Как многие пережившие войну, она молчала о ней, заморозив эту боль. И себя вместе с ней.
Но когда я добралась до отзвуков бабушкиной боли в моем внутреннем пейзаже, то была потрясена.
Как она, юная девушка, вообще это пережила?
Дорогой ценой далась жизнь. Жизнь  с каменными чувствами, с замороженной душой.

Когда вижу все эти надписи на тайотах и даже мерсах "на берлин", "спасибо деду за победу", то вспоминаю бабулю и понимаю, что в этой безвкусной свистопляске поклонения войне опять вытаптывается женское.

Почему на наклейках не пишут "спасибо бабе"... Да и вообще, как можно было бы сказать про наших женщин-воительниц, фронтовичек, тружениц тыла?
Спасибо бабе за что?
Спасибо бабушкам за ...?
Или их там не было? На войне? В тылу?
Были же. И выстояли. И выстудились. Смогли выжить, умертвив душу. Обдавая холодом своих детей и внуков.
Конечно же вспоминается книга  "У войны не женское лицо" Светланы Алексиевич, лауретки Нобелевской премии по литературе.

Мы все в плену "мужских" представлений и "мужских" ощущений войны. "Мужских" слов. А женщины молчат. Никто же, кроме меня, не расспрашивал мою бабушку. Мою маму.Молчат даже те, кто был на фронте. Если вдруг начинают говорить, торассказывают не свою войну, а чужую. Другую. Подстраиваются под мужскойканон. И только дома или когда всплакнут в кругу фронтовых подруг, онивспоминают войну (в своих журналистских поездках не раз слышала), котораямне совершенно незнакома. Как и в детстве, я потрясена. В их рассказахпроглядывает чудовищный оскал таинственного... Когда женщины говорят, у нихнет или почти нет того, о чем мы привыкли читать и слышать: как одни людигероически убивали других и победили. Или проиграли. Какая была техника -какие генералы. Женские рассказы другие и о другом. У "женской" войны своикраски, свои запахи, свое освещение и свое пространство чувств. Свои слова.Там нет героев и невероятных подвигов, там есть просто люди, которые занятынечеловеческим человеческим делом. И страдают там не только они (люди!), нои земля, и птицы, и деревья. Все, кто живут вместе с нами на земле. Страдаютони без слов, что еще страшнее...

 Я читала только отрывки, на все сил моих не было. А они это прожили.

Будет ласковый дождь, будет запах земли.
Щебет юрких стрижей от зари до зари,
И ночные рулады лягушек в прудах,
И цветение слив в белопенных садах.
Огнегрудый комочек слетит на забор
И малиновки трель выткет звонкий узор.
И никто, и никто не вспомянет войну,
Пережито, забыто, ворошить ни к чему,
И ни птица, ни ива слезы не прольет,
Если сгинет с земли человеческий род.
И Весна... и Весна встретит новый рассвет,
Не заметив, что нас уже нет.
Сара Тисдейл. Перевод Льва Жданова.

Когда разворачиваю этот мучительно смятый комок чувств, мыслей, то хочу жить.
 Во имя бабушки. Во имя себя. Разрешить себе ошибаться, быть уязвимой, быть несовершенной, быть живой.

Если есть какая-то связь между душами, может быть это снимет злые чары и с нее?

Родитель. Он же учитель. Он же ментор. Он же.. Кто?

Читаю историю. Вроде бы про психотерапию. 
На деле, вообще про доверие между учителем и учеником. 
Про то, что обучение без отсутствие доверия - это насилие. Особенно ценная мысль, что даже если ученик не осознает насилия, тем не менее чувствует насилие как давление и начинает сопротивляться. Не всегда понимая, что сопротивляется, но почти всегда испытывая гнев.

Вдруг понимаю, что история прекрасно ложится на тему родительства и учительства. Понимаю как раз в тот момент, когда в следующей фразе Адрианы появляется понятие "авторитетное родительство".

Когда дети на домашнем обучении, очень часто встает вопрос, мол, как же родитель будет заставлять учиться ребенка. Иногда это звучит мягче: мотивировать, побуждать. Вот сама атмосфера школы, учитель с указкой у доски (ну или альтернативный какой учитель :) ) заставит, тут дети сразу понимают, что звонок - значит, учимся, а звонок на перемену не для нас :)

Небольшая заметка Адрианы подтверждает давнюю мою мысль, основанную на опыте и педагогических знаниях, что если есть доверие - то ребенок идет за нами.
А где больше доверия, чему в ситуации "родитель-ребенок"? Между нами привязанность, между нами признание. А даже если нет - то всегда можно настроить, восстановить, особенно быстро в младших классах. Но и в подростковом возрасте - тоже, стоит задаться целью.

Учитель и двадцать учеников или родитель и ребенок?

Для меня ответ очевиден.

Поэтому, зная о авторитетном родительстве, о привязанности (особенно в концепции Г. Ньюфелда) быть учителем своему ребенку легко. 
Не считая всей работы по взращиванию доверия. К себе-родителю прежде всего :)

Вот такое рассуждение предлагаю вам на подумать :)

Одежда, дом для тела

Любимые джинсы протерты до дыр, как и чиносы.
Месяц ушел на изучение местных магазинов, бесплодные поиски, и вот вчера -  он,   Mark&Spenser, с невероятным ассортиментом всех направлений и размеров.

Когда я вошла в этот храм, то вдруг остро ощутила, как расслабляет знание, что одежду можно купить. Что она вообще есть. Что из шестнадцати пар джинсов, две хорошо сидят, а еще две - вполне прилично. Что ткань приятна к коже. Что можно выбрать характер прямых индиго, а можно настроение хаки.

Прямо всей шкурой ощутила верность концепции Отто Ранка про то, как строя дома, делая одежду, человек стремится восстановить чувство первоопыта единения себя с матерью-вселенной. 

стильные советы bonprix

Когда надеваешь брюки по размеру и по фигуре, то острее чувствуешь муки jn неудобной одежды.
Не знаю, как у вас, но у меня с детства тело и одежда чаще всего воюют друг с другом. 
Точнее - одежда с телом.
Она натирает неприятные красные пятна ярлыками, она врезается в самые нежные места, жмет, давит, притесняет.

Поэтому я была готова идти детям навстречу в этом вопросе, и мне было удивительно, что для старшей дочки ярлыки и сползающие колготки практически не имели значения. Хотя интерес к комбинированию одежды, составлению костюмов, был с первых лет жизни.
Зато младшая очень чувствительная. Порой это очень вымогает, утомляет. Колготки трут, майки слишком задираются, трусы лезут в попу, юбки недостаточно танцуют. Ей важно не только взаимодействие тканей тела  и тканей одежды, но и взаимодействие пластики тела и пластики костюма. И это способно довести ее до исступления, а вслед за ней - и нас.
Из-за этого одевание растягивается надолго, купленные вещи приходится отдавать.
Иногда слишком затянувшиеся выборы футболки мы пресекаем окриком, в духе "смирись, с подводной лодки не убежишь".
Но в целом, нам очень понятна эта высокая требовательность и чаще всего мы идем ей навстречу.

Заклички весны: Тетерки

Сходили на занятия по тетёркам.
Впервые про них прочитала в книге Г. Л. Дайн "Детский народный календарь", глядя на картинки подумала, что такое мне не изготовить.
Поэтому, узнав в Фейсбуке про занятие, записалась.

тетерки готовы к выпечке

Что это
Тетёрки - вид обрядового печенья. Печенья не в смысле лакомства, а от слова печь :) Это старинное печенье, в котором главное - это его изготовление и его форма.

Как это
Представьте, вы собираетесь друзьями, семьей или сам-друг, соединяете муку, воду и чуть соли, вымешиваете, постоянно добавляя то воды, то муки, чтобы тесто стало пластичным и не склеивало пальцы.
Ваши руки соединяют сухое с мокрым в липкое, а потом в пластичное.
Затем вы катаете колобок, играя ладонями превращаете его в грушу. Кладете на стол и начинаете скать-раскатывать зауженный конец груши в тонкую.. Что? Это не жгут, не трубочка, не нить...

О! Змейку! В тонкую змейку!
О, еще  вспомнила! Когда объясняешь детям, то говоришь про колбаску.
Получается, что из тестяной груши вытягивается под руками змейка и тянется, тянется, тянется. Вскоре ее длина позволяет начать узор.

Плетение
Вы начинаете заплетать, переплетать, закручивать, выкладывать, огибать, выгибать, и снова вытягиваете змейку из груши, и так до тех пор, пока не завершите весь узор.
В ходе плетения оказывается, что удобнее скать змейку мягко, не спеша, аккуратно нажимая.
Сам узор легко кладется, если работать в одну сторону. Для правши удобнее по солнцу. Пойти в другую сторону рука не поднимается.
Можно лепить узоры из отрывков, но интереснее вытянуть один замысловатый узор из одной змейки.
Ощущение того, что рассчитала толщину змейки и уложила узор в ее длину,  - это ощущение собственной ловкости и ладности.
В ритме мягких скатывающих движений обычно пелись песни, которые помогали настроиться на умиротворенный лад и держать нужный нажим.

Узоры тетерок самые разные, в них заложены древние образы плодородия, солнечности, жизни. Можно долго рассуждать о символике разных мотивов, но интереснее в процессе ощутить их смысл.

Тетерки готовили к дню равноденствия, традиция до сих пор живет на русском севере. Мы изучали каргопольские тетёрки.
Возникли они в древнюю, видимо, дохристианскую пору, исследователи заключают это по простоте рецепта и по форме. И готовились к равноденствию, есть мнение, что в южных областях делали жаворонков, а в северных - тетерки. Смысл обряда - закликание весны, притяжение солнечной силы, помощь солнцу через симпатическую магию.
По словам Г. Дайн в семьях делали по 200 тетерок, их ели и дарили. Был специальный тетерочный день, когда теща угощала зятя, а он принимал ее дома с тетерками.

Работа в группе
Особенное впечатление у меня, индивидиуалистки, от работы в группе.
Первую тетерку, довольно сложную по завивам, я сделала быстро. Мне обычно важно понять принцип, потом теряю интерес. В узоре я быстро разобралась благодаря вальдорфским техникам - нарисовала форму образца пальцем в воздухе.
 Оглядевшись по сторонам, я заметила, что многие долго и кропотливо катают змеек, аккуратно выкладывают узор, петелька к петельке. Внимательное изучение моей тетёрушки обнаружило неровности в толщине скани и смятую меж другими петельку.
Следующая тетерка пошла по другому: и скала я аккуратнее, почувствовала, как можно достичь нужной толщины, а узор сделала свой.
Получилось непропорционально, змейка один раз порвалась. Неприятный укол, ведь считается, что счастье приносит тетерка, свитая из непрерывной змейки.
Вокруг делали тетерок одну за другой, а у меня закончилось тесто, и передо мной лежала неудачная тетерка.
Не знаю как вам, мне страшно смять уже готовую вещь, вдруг следующая будет еще хуже.
Но я решилась, смяла завитки в  комок и вытянула из него новую тетерочку, по крайней мере, краше прежней :)

Еще страх разрыва нитей.
С одной стороны, даже интересно тянуть непрерывно змейку. Но из этого рождается суеверный страх и перфекционизм.
Наблюдать это неприятно, поэтому я разрешила себе порвать ниточку, ощутить при каком нажиме рвется, как это  - слеплять концы, заглаживать место склейки.

Слово
Особенно приятный словесный улов - слово "скать".
Это слово сродни скалке и скатыванию. А сами тетерки, особенно ажурные каргопольские, сродни ювелирной скани.

Из смести ржаной муки и воды замешано пластичное тесто.

Из колобка сделали грушу, положили на стол и начали катать туда-сюда более узкий конец, скать.
В итоге тестяная груша превращается в подобие веретена, из которой тянется нить.

Ниже моя подруга и пример для подражания в плане аккуратности, неспешности, тщательности и настойчивости.





Когда часть узора выложена, то нить можно скать дальше. Если тестяной комочек подсох, можно смочить руки водой.

Образцовая каргапольская тетерка

Образец тетерки - похож на керамику, толщина змейки всюду профессионально-ровная, вся тетерка сделана одной нитью.



Это моя тетерочка-торопыжка. Петельки не вполне симметричны, одна замята, зато многозначная троичная обводка почти по всему периметру выдержана :)


Вторая получилась закалякой, стремящейся к квадрату. Выправить ее не удалось. Именно ее я смяла, героически преодолевая опасения.



Получилась вот такая ажурная скань. Очень сложно переносить ажур на противень, поэтому лучше делать сразу на листе или на картоне.
Г. Дайн также пишет, что тетерки оставляли на ночь на холоде, они застывали и не сминались, когда их переносили на лист.

Геракл в Зазеркалье

Сегодня  замечательно поработала душевно, пробежала от холма в другую сторону изо всех сил, чтобы постоять на месте и послушать себя предельно внимательно. Путаница!

Это потрясающее чувство, когда ощущаешь, что столько лет налегала плечом на дверь, давила, пытаясь сдержать того, который во мне сидит, и это было зря. 

Чувство облегчения, что теперь дверь можно отпустить, открыть, и за ней окажется третьеклассница в бассейне, на которую несправедливо наорала тренерисса, и я смогу помочь себе той, поддержать, сделать все как нужно, потому что в Зазеркалье многое возможно. И увидеть сколько щупалец тянется от того дня к этому и как прижечь все головы гидре.

Сколько сил высвобождается! И это не единственная дверь.

Это очень странное место, повсюду двери, много дверей, и все заперты!

Эхо: Заперты! 

Оч-очень странное место.

Рис. Джона Тенниела, сэра.  Источник.

 И девочкины слезки, в которых утонешь, если бы не надежная поддержка моего Додо, моей Додо, внимательной слушательницы, тонкой задавательницы вопросов.

У вас были истории с тренировками?

Как говорить с детьми

Кем ты хочешь стать, когда вырастешь? Какой стих выучила, расскажи? Какие у тебя оценки?
Еще Маленький принц недоумевал, зачем взрослые задают странные и неуместные вопросы детям. На мой взгляд, это из-за шаблонности восприятия нами другого человека, нежелания и неумения увидеть детей...
Стоп! А почему только детей?
Вспомните, что при встрече старые знакомые спрашивают о работе, о детях и муже. И если вы работаете нестандартно, не замужем и/или без детей, то такие вопросы оставляют неприятное послевкусие от общения.
Так вот, мы задаем шаблонные вопросы из-за непривычки и неумения посмотреть на людей свежим непосредственным взглядом. В этой маленькой статье Лизы Блум приводится пример разговора взрослого и ребенка: неожиданный, интересный и такой простой.
 Подумать, почему и зачем на язык просятся именно эти фразы, вспомнить кто перед тобой  и подумать, чем слово наше отзовется, спросить то, что тебе реально интересно, и рассказать о своих жизненных интересах, планах и свершениях.
Тогда драгоценные минуты жизни будут настоящими, наполненными смыслом, плотными, тогда есть шанс на Встречу.

Новый, новый старый Холмс

Сначала мы приехали в другой Иллюзион. 

А потом все встало на свои места: верный адрес,  приятно оформленный холл, удобные кресла, доброжелательные друг к другу ценители, разделяющие общее увлечение.

Викторианская Англия, рождество, готическая атмосфера, холодный расчет и тепло семейных отношений. Это только они умеют намешать ужасов с иронией, каким-то волшебным образом не впадать в слащавость по поводу нежных чувств, англичане, черт бы их побрал. Первым делом на ум Диккенс приходит. С него все началось?

http://sherlock-series.livejournal.com/453876.html?thread=19686644

Начало

Показ открыл фильм, где парень с рожей югославского кафельщика делал экскурсию по киношной гостиной Шерлока.

Непрочитанные письма, приколотые ножом к каминной полке.

Картина с изображением черепа, при ближайшем рассмотрении рассыпающаяся на девушку и ее отражение.

Два разновеликих кресла (кажется, Мориарти так и не сядет в свое в этой серии?).

Туфля восточного покроя -  для хранения табака.

Оленья голова. В XXI веке она была бизоньим черепом и украшена наушниками, поэтому в викторианских сновидениях на ней слуховой аппарат.

Витраж на входе, украшенный мотивами змеи ("Пестрая лента"), пятью апельсиновыми зернышками ("Пять апельсиновых зернышек"), остальные не помню.

И вот начинается фильм: Ватсон, война, ранение, знакомство. И, как в первой серии первого сезона, Холмс избивает тростью труп.

В общем, все на месте:)

Субтитры

Смотреть с субтитрами классно. У Мартина Фримана никакой мягкости и слащавости в голосе, такой привычной по русским озвучкам Хоббита или Реальной любви, или даже Фарго.

Больше всего поразил голос Эндрю Скотта, мужественный, глубокий, обертонистый. В русской озвучке слишком подчеркнута истеричность, и не чувствуются эта основательная глубина и эротизм.

Глубокий голос из пучины Рейхенбахского водопада, грехопадения, куда летишь, как Алиса, чтобы проснуться, "догонит ли в воздухе, или шалишь, летучая кошка летучую мышь".

Ночью на спине, лицом кверху

Викторианские персонажи вдруг ввернут современные речевые обороты. Но не как в плохих российских сериалах, когда воспитанница института благородных девиц спрашивает подругу, в чем ее проблема, а намеренно, например, упоминая вирус в базе данных в списке эпитетов Мориарти.

Шерлоку-викторианцу снится будущее, или Шерлоку XXI века под действием наркотиков мнится, как он действовал бы в прошлом, расследуя дело кривоногого Риколетти, чья жена днем вынесла мозг себе, а вечером - мужу?

Времена все время меняются местами, и сложно понять, какое из них достоверное. Многослойность проваливающихся друг в друга снов напоминает Нолановское "Начало".

Заодно писательство Ватсона начинает определять поведение персонажей, литература влияет на реальность (киношную), сон цепляется за сон, и наблюдать узоры хитросплетений времени и текстов - это отдельное удовольствие.

Ниро Вульф

Майкрофт неприлично разжирел, он сидит в клубе молчунов и нагружается сливовыми пудингами под завязку. Он уже все разгадал, но ему нужен некто на посылках, чтобы подтвердить свою гипотезу.

Подозрительно похоже на одного американского сыщика черногорского происхождения, весом в одну седьмую тонны, восседающем на специально заказанном кресле, единственном, способном обеспечить комфорт фигуре такой весомости.

Изучение сайта, посвященного Ниро Вульфу, обнаружило еще одну интересную вещь:

В 1956 году Джон Кларк в Baker Street Journal выдвинул версию, что Ниро Вульф является сыном Шерлока Холмса и Ирен Адлер. И хотя нет никаких доказательств, что эта идея поддерживалась Рексом Стаутом, есть интересная деталь - над столом Арчи Гудвина в кабинете Ниро Вульфа висел портрет Шерлока Холмса. Некоторые авторы предполагали в качестве отца Вульфа не Шерлока Холмса, а его брата Майкрофта, имея в виду их с Вульфом психологическое и физическое сходство.

Подлинный творец Вульфа, Рекс Стаут, в свою очередь состоял в американском обществе поклонников Шерлока Холмса  The Baker Street Irregulars.

Каждый год в январе в Нью-Йорке дается ужин, на котором участники общества рассказывают о разных интересных вопросах, связанных с Шерлоком Холмсом.

Так вот, в 1941 году, на таком ужине выступил Рекс Стаут с сенсационным заявлением: "Ватсон был женщиной!" (Читайте подробности по ссылке).

В фильме:

•  Мориарти иронично предлагает Холмсу и Ватсону оформить уже их двусмысленные отношения;
• проблема женщин в викторианской Англии и современной имеет большой вес в сюжете;
• серия выходит в январе (к традиционному январскому ужину The Baker Street Irregulars?).

Тень

Если вы когда-нибудь читали "Бегущую с волками" или (тем более) знакомы  с аналитической психологией, то наверняка вам сложно удержаться от того, чтобы не рассматривать разных персонажей одного произведения, как персонификации разных душевных сил одной личности. 

В этой серии такой подход имеет смысл, так как в сцене с Рейхенбахским водопадом практически напрямую говорится о том, что все участники сцены - персонификации разных качеств Шерлока.

И вот мы понимаем, что Мориарти - это важная часть Шерлока, его Тень (?). Особенно прекрасно, когда мелкий живчик Мориарти угрожает высокому и сильному Шерлоку, сбивает его с ног и вот-вот столкнет в пропасть. Он кричит, что победит, не потому что сильнее и крупнее, а потому, что "Я - твоя Слабость!".

Интересно, что за слабость? Ум, доведенный до чистого разума и лишенный нравственной основы? 

О! И еще же параллель с юнгианством: Рейхенбахский водопад, это в Швейцарии.

Лабиринт и туман

Когда бесы одолевают, нужен детектив, который поможет преодолеть бесов, который распутает путеводную нить и найдет выход из лабиринта.

Муж и Жена смотрят в высокие готические окна на лабиринт, затянутый туманом. Открыточно-картонный лабиринт, затянутый картинным туманом. Там, на извилистых дорожках светлеет женская фигура с кружевах слоновой кости. В черном-черном сундуке лежит белая шоколадка :)

Детектив Конан Дойля и жизнь души - передача А. Данилина "Собака Баскервилей" 

Лабиринты-обереги (кто был у нас на первом занятии по почерку и рисованию форм, помните, как мы создавали такой лабиринт?): http://audio.serebniti.ru/play/2189 (кстати, и Ватсон с Шерлоком упоминаются, рядом с Юнгом :) ).